【2025年度】2/8 国文学科【文学部】：上智大学 受験BBS

上智大学の2024年度文学部【2/8 国文学科】スレッドです。
『現代文・古文・漢文の読解力を問う試験』についての感想、答え合わせ(解答速報)、得点率などの雑談にお使いください。

>>32
古文問一、『経ば』が「未然形+ば」だから仮定条件になってcだと思う
「已然形+ば」になるには『経れば』にしないといけない
古文問六、辞書で調べたらcでした
それ以外の古文は私も同じになった！
現代文と漢文はあんまり一致しなかったけど私も自信ないからわかんないごめん

>>36
なるほど…丁寧にありがとうございます！！

>>31他の人の見てもう一回文章読んだらcbcだなって思いました(;_;)

>>35
すごい！
参考になります！

adabcbc
cadbceb
ca?d
どうでしょうか
漢文4問目がわからなかったのでそれっぽいbにしてしまいました

古文の最後の誰の感慨か、みたいなやつって、三位中将ですか？
昔からずっと過ごしてきた親友的な立ち位置でしたっけ

誰か記述もいけませんか？

漢文問四bとcで迷ってbにしたんですけどcの人説明してくれませんか？

>>41
光源氏から紫の上へだと思った！
源氏物語未読だからちがうかも、既読の方いたらおしえて欲しい

>>42
現代文1問目
「明治では江戸時代から引き継いだ表現技法から外国文学の翻訳を通じた言文一致体が世間に広まる経験をしたから云々」みたいなこと書きました
2問目
「西洋文学の翻訳のために西洋思想固有の表現〜を借りた新奇と思われるな言葉を用いた言文一致体」みたいなノリです
実際はもっと丁寧でなんかの要素入れた気がします
もうあんま覚えてないや…

現文問3どうなったかみんなおしえてー😭
理由添えてくれるとうれしい

1
adabcbc
2
cadbceb
お召しになる
光源氏と別れてもその姿さえ鏡にとまるのならば
光源氏の姿はとどまらないので鏡を見ても女君のなぐさめにはならない
女君が光源氏に見せないよう柱に隠れて泣いている様子についての光源氏の感慨
3
cabd
もしそのふぎなるをしらば
此れ義と不義との弁を知ると謂ふべけんや
これでは義と不義との区別を知っていると言えるだろうか、いや言えない。

「いつまでたっても赦免されずに、歳月が過ぎるようなら、巌の中でもお迎え申そう。今すぐでは、人聞きがまことに悪いであろう。朝廷に謹慎申し上げている者は、明るい日月の光をさえ見ず、思いのままに身を振る舞うことも、まことに罪の重いことである。過失はないが、前世からの因縁でこのようなことになったのであろうと思うが、まして愛する人を連れて行くのは、先例のないことなので、一方的で道理を外れた世の中なので、これ以上の災難もきっと起ころう」などと、お話し申し上げなさる。日が高くなるまでお寝みになっていた。
　帥宮や三位中将などがいらっしゃった。お会いなさろうとして、お直衣などをお召しになる。「無位無官の者は」と言って、無紋の直衣、かえって、とても優しい感じなのをお召しになって、地味にしていらっしゃるのが、たいそう素晴らしい。鬢の毛を掻きなでなさろうとして、鏡台に近寄りなさると、面痩せなさった顔形が、自分ながらとても気品あって美しいので、「すっかり、衰えてしまったな。この影のように痩せていますか。ああ、悲しいことだ」とおっしゃると、女君、涙を目にいっぱい浮かべて、こちらを御覧になるが、とても堪えきれない。
　「わが身はこのように流浪しようとも鏡に映った影はあなたの元を離れずに残っていよう」
と、お申し上げになると、
　「お別れしても影だけでもとどまっていてくれるものならば鏡を見て慰めることもできましょうに」
　柱の蔭に隠れて座って、涙を隠していらっしゃる様子、「やはり、おおぜいの妻たちの中で類のない人だ」と、思わずにはいらっしゃれないご様子の方である

長文失礼。源氏の現代語訳です。ここから引っ張ってきた↓
https://n-koten.sakura.ne.jp/genji/genjitxt/012suma/1201genji03.htm

>>47
間違えた！
光源氏と別れてもせめてその姿だけでも鏡にとまるのならば、だ

>>46
b 先進･後進を筆者はつけてないので「遅れた状況」が✕
c 「伝統を断ち切る」→「言文一致体の想像」の論理は本文に合ってない？
d 「俳人だからこそ」は触れられてないから✕？
正直なんとなくaにしました

ここbbsとは思えないくらい平和でいい(^o^)

古文で求められてないのに概念の内容まで書いちゃって、しかもその内容がちょっと間違えてたんですけど、減点されますかね？(正しくはたくさんの妻の中で、なのに、たくさん見てきた中でって書いた)
どんな様子の誰へ、とか誰が、とかはあってます

多分易化だろうに結構間違えてるわ
さよなら上智

>>52
問われている内容があってるなら大丈夫なんじゃないですかね？ちょっと減点とかはあるかもですけど！

みんな選択何割くらい？

漢字って
試行錯誤、荘重、迫(って)←どっちでもいんじゃね、多感
だよね

>>55
みなさんの解答を参考にさせていただいて、おそらく2ミスです

古文の記述だにのニュアンス入れ忘れた...読んでる時は書かなきゃって思ってたのに〜〜〜涙涙

>>47
これこたえですか？

共テ116てん
個別7割受かりますか？

受かる→グッド
落ちる→バッド

>>52
まったく同じ間違いしましたー(；；)
減点ありそうですよね…悔しいです

>>47
この人基準で採点するなら記号2ミスだ。でも漢字終わった気がするし、記述も怖い。

>>35
ガチで全部一緒です漢文常識だけ間違えた

漢文問四b,cどっちですか？理由も付けてくれると助かる

>>64
cにしました！
判断の基準が異常というより書が判断に影響を与えてしまった結果異常になるという話をしていると思ったのでbは違うかなと
戦(不義)はいいことだ！って後世に残しちゃうとそういう判断になっちゃう＝詭弁が通用する→区別が曖昧に でいいかなーと思ってc選びました
言語化苦手ですみません...m(_ _)m

試験始まって10分くらいで口元抑えながら出て行った男の子吐いたのかな…すぐ戻ってきたけど…人生かかってるから体調悪くても受けたい気持ちは分かるけど吐くレベルならマスクくらいして欲しい…

みなさんって共テどのくらいですか？140点に換算した時の話です。

共テ 129/140
上智 記号14/18(多分)、記述6〜7割？
いやー、部分点次第？

>>64
cの言いくるめる、の内容が読み取れないと思うので消去法でbにしました！

共テ131/140
記号13/18、記述はもうわからん
共テで逃げ切れるんかなこれ

漢文の書き下しとか訳って部分点あるかな

共テ124/140
記号17/18 記述はわかんないな、記述7割あれば受かる？

共テ118.5/140、マーク15/18、記述6〜7割くらい？
みんな高くて泣ける、bbsにいる人たちが特別できるひとたちって思っとく（ ; ; ）受かるかな（ ; ; ）

共テ 130/140
マーク 16/18
記述 古文はいけたと思うけど書き下しミスったし現代文記憶ない

共テマークミスしてたら、、の不安えぐい；；

共テ121.9/140
マーク15/18
記述体感6割で部分点あればほしいけど受かるかな？？ここの人高くてびびってる

共テ122.9/140
マーク17(16?)/18
古文の記述に和歌の主体判定のミスがある上に現代文の方に記述の時間多く割けなかったため内容が不明瞭な気がして怖いです。
漢文の問4はbを選びました。(ので正誤が不明)

皆さん点数が高くてびびってます……。補欠に引っかかることを期待します、対戦ありがとうございました。

個別8割5分、共テ112で受かりますかね…
共テ低いから無理か…

>>42
1-8言文一致は、支配的な様式規範を離脱して口語文を日本人の精神に浸透させた点で言語革命であったが、現代のコトバはあくまで近代口語文に従うから。
1-9異なる思考文脈を持つ西欧文学の文脈全体を送達する為に、日本語をスタイルや語調、臭みで装飾した文体。
2-4お召しになる。
2-8(1)離れ離れになったとしても、源氏の面影だけでも宮中に留まってくれるならば、
2-8(2)源氏の面影は宮中に留まらず、紫の上は鏡を見て心を慰めることはできないということ。
2-9紫の上の、柱の裏に隠れて寂しさで流れる涙を源氏に見られまいと振る舞う様子について、光源氏が抱いた感慨。
3-2もし其の不義を知るならば、
3-6此れ義と不義の弁を知ると謂ふべきか。
これを義と不義の違いを分かっていると判断するべきだろうか。

間違ってたらごめんなさい。いかがでしょうか。

共テ 121/140
2次 7割5分（体感）
希望ありますかね...？
皆さん点数高すぎて泣く

これみんな共テの点数英検足してない点数ですか？足して計算してますか

漢文の書き下し
べけんや　じゃないんですか？

共テ126/140
マーク15/18 記述２つは完答残りは部分点狙い
耐え切れる？

ボーダー180くらい？

>>35
これ書いた者です。上智受かりました
共テ124/140
体感記述良くないのでボーダー180ちょっととかだと思います。